Aborcja

Aborcja

Pytanie: Pragnę dowiedzieć się od szlachetnych uczonych jaką kwotę muszę wydać jako karę za aborcję (idżhaz) płodu przed osiągnięciem przez niego 120 – tego dnia życia? Aborcji dokonano w wyniku wewnętrznej presji. Matka jest studentką wydziału medycznego i nie mogła pogodzić nauki z wychowaniem dziecka. Aborcję dokonano sądząc, że taka sytuacja czyni dopuszczalną aborcję, więc nie była bezmyślna. Matka żałuje obecnie bardzo, że zdecydowała się na aborcję, zwłaszcza po tym jak dowiedziała się, że aborcja jest zakazana przez islam, zakazana już od pierwszego dnia macieżyństwa. Chcemy, abyście nam wyjaśnili naszą sytuację. Oby Allah was wynagrodził!
Odpowiedź: Aborcja jest zakazana przez islam już od momentu zapłodnienia. Ciężar grzechu wynikającego z aborcji zależy od tego, kiedy dokonano zabiegu. Im więcej dni minęło od dnia zapłodnienia, tym silniejszy jest zakaz. Gdy minie 120 – ty dzień, zakaz jest bezwzględny. Aborcja zaliczona zostaje wtedy do kategorii przestępstwa zabójstwa. Koniecznie trzeba zapłacić dija w wysokości 500 dirhemów, które są równowartością ok. 213 g. złota. Dija przypada legalnym spadkobiercom dziecka, którzy nie uczestniczyli w aborcji.
Zakaz aborcji może być uchylony tylko, gdy istnieje obawa o życie matki, obawy potwierdzonej świadectwem lekarza specjalisty, że ciąża może doprowadzić do śmierci matki.
Co się ma pytania, to aborcja miała miejsce przed 120 – tym dniem, w związku z tym nie ma obowiązku wypłacenia dija, ani dokonania szczególnego typu ekspiacji. Pomimo tego aborcja jest maasija , dlatego należy: prosić o przebaczenie, dokonać tawba, podjąć silną decyzję, że nie powróci się do tego czynu. Gdyby kobieta chciała dać sadaka, to czyn dobry – z woli Allaha – przyniesie jej pożytek. Allah powiedział: „Czyny dobre likwidują czyny złe” .

Tłumaczenie z j.arabskiego: Jarosław Banasiak. Opracowanie i copyright: MSKK

Źródło i wyjąsnienia:
1. Koran 11, 114
2. Maasija to termin „odnoszący się do czynu lub zniedbania, za który nie ma kary hadd, ani ekspiacji, lecz naraża na karę taazir”. Zob. Mohamed S. Al-Awa, Punishment in Islamic law: A comparative study, Indianapolis 1998