Transplantacja

Pytanie: Czy transplantacja organów ludzkich jest akceptowana przez islam?

Odpowiedź: [...]

Wyróżnia się dwa rodzaje transplantacji:

1) Autotransplantacja: przeszczepienie komórek lub tkanek w inne miejsce tego samego organizmu. Wg islamu, ten rodzaj transplantacji jest dopuszczalny (dżaiz), przy zachowaniu trzech warunków (szurut):

-przeszczep jest konieczny ze względów innych niż upiększenie.

-brak zagrożenia życia wynikający z usunięcia komórek lub tkanek i ich umieszczeniu na powrót w organizmie.

-silne domniemanie, że operacja przeszczepu zakończy się sukcesem.



2) Homotransplantacja: przeszczepienie organu/organów w obrębie gatunku ludzkiego. Tutaj dawca może być w dwóch stanach:



A. Stan ex mortuo.

B. Stan ex vivo.



Ad. 2.A.

W tym stanie, dawca organu nie żyje. W takim przypadku, pobranie organu od dawcy jest dopuszczalne (dżaiz), przy zachowaniu następujących warunkach:

-zagrożenie życia biorcy, jeśli nie wykona się przeszczepu oraz przywrócenie utraconego zmysłu. W obu przypadkach dochodzi kolejny warunek, że istniej silne domniemanie powodzenia transplantacji.

-zgoda dawcy za życia lub jego rodziny po śmierci, na pobranie organów do przeszczepu.




Ad. 2.B.

W tym stanie, żywy dawca ofiaruje organ lub jego część do przeszczepu potrzebującemu, bez uzyskania z tego powodu jakiejkolwiek rekompensaty. Takie zachowanie jest przez islam legitymizowane, pod następującymi warunkami:

-silne domniemanie, że transplantacja będzie udana, i nie będzie wiązała się z poważnymi szkodami u dawcy. Ten warunek uzasadniony jest przestrzeganiem celów nakreślonych przez prawo islamu: ratowanie życia ludzkiego i usunięcie istniejących szkód.

-należy pamiętać, że dawca nie ma prawa ofiarować organu istotnego dla życia, (Np. serca), ani organu, którego brak uniemożliwia prowadzenie normalnego życia (Np. rogówka lub soczewka oka). Zasada islamu stanowi, że szkodę nie wolno usuwać powodując taką samą szkodę.



Podczas operacji przeszczepu, a także w fazie przygotowania i po niej, należy przestrzegać następujących zasad:

1) nie dopuszcza się, pod żadnym pozorem, handlu organami ludzkimi. Jeśli ofiarodawcy organu, po transplantacji, przekazano jakąś sumę pieniężną lub prezent, a był na przyjęcie tego nieprzygotowany, może przyjąć.

2) niektóre organy nie mogą być przeszczepiane (jądra, jajniki). Transplantolodzy orzekli, że transplantacja tych organów nie usuwa cech genetycznych dawcy, a w wypadku jąder, zachodzi podejrzenie pozostawania w nich nasienia.

3) nie dopuszcza się transplantacji ważnych dla życia organów lub wywołania nieodwracalnych zmian w ciele dawcy, u którego stwierdzono śmierć mózgową. Jest to możliwe dopiero, gdy ustanie oddychanie, bicie serca oraz pojawią się zmiany towarzyszące śmierci.

4) dawca musi być osobą zdolną do czynności prawnych (pełnoletnią i nie ubezwłasnowolnioną).

5) dopuszcza się wykorzystanie tkanek organu, który usunięto z ciała z powodów choroby (Np. soczewka oka).



A Bóg wie lepiej.



Źródło: www.islamweb.net

TRANSPLANTACJA

Przekład: biuro MSKK

ul.Niska 25/43

Warszawa

Maj 2005 r.